Yeni Üyelik - Şifremi Unuttum
Arama    
İNDİRİLEN DİN'E EVET, ÖTEKİ DİN'LERE HAYIR
* Filistin, Kudüs ve Mescid-i Aksa Nasıl Kurtulur? * Kudüs'ü Mescid'i Aksâ'yı Unuttuk mu? * Piyasa İslamı * İşgal Güçleri Mescid-i Aksa'daki Elektronik Kapıları Termal Kameralarla Değiştirdi * Kardavi'nin Katar toplumuna etkisi ve Müslüman Kardeşler * Kudüs'ün Statüsü ve Uluslararası Hukukun (!) Sefaleti * İslâm Hukuku ve "Önceki Şeriatler": Yahudi mezhepleri * Dâvetin Yararı var mı? * Erdoğan: İman meselesi * Dr. Sadık Ahmet Batı Trakya'da anıldı

SON DAKİKA

ANA SAYFA

SİTENİZE EKLEYİN

RADYO DİNLE

Linkler

GENÇ BİRİKİM DERGİSİ

HAKSÖZ DERGİSİ

UMRAN DERGİSİ

VUSLAT DERGİSİ

İKTİBAS

YORUM DERGİSİ

İSLAMİ YORUM

AHMET VAROL

ANALİZ MERKEZİ

ANSAR DE

AYETLER COM

DENİZ FENERİ

DÜNYA BÜLTENİ

Enfal de

FİLİSTİN ENFORMASYON MERKEZİ

HABER VAKTİ

HAYRETTİN KARAMAN

KUDUS YOLU

M.ENGİN NOYAN

MAZLUMDER

MUSTAFA İSLAMOĞLU

Süleymaniye Vakfı

TEFSİR DERSLERİ

TEVHİD HABER

TEVHİDE DOĞRU

TİME TÜRK

İ H H

YARDIMELİ DERNEĞİ

İKRA İSLAM

İLKAV

İSRA HABER

Özçgün Duruş

ÖZGÜR DER

GIDA AMBARI

SAAT KAÇ

T.C. Kimlik Numarası

STAR

YENİ AKİT

YENİ ŞAFAK

ADANA BARIŞ RADYO

ADANA RADYO HAYAT

AKSARAY KENT FM

ANKARA DENGE RADYO

ANKARA HEDEF RADYO

ANKARA RADYO VAKİT

ANTALYA DİLARA FM

BATMAN GENÇLİK FM

BURSA ÇINAR RADYO

BURSA RAHMET FM

ÇORUM ÇAĞRI FM

DİYARBAKIR ÇAĞRI FM

DİYARBAKIR NUR RADYO

ERZİNCAN GÖKSU FM

ISPARTA DİLARA FM

KARAMAN GSRT FM

KAYSERİ ART FM

KAYSERİ ARİFAN RADYO

KAYSERİ FURKAN RADYO

KAYSERİ RADYO AS

KAYSERİ ŞAFAK RADYO

KIRIKKALE ANADOLU FM

KIRŞEHİR GENÇLİĞİN SESİ FM

KOCAELİ ANADOLU RADYO

KOCAELİ MESAJ FM

KONYA GENÇLİK FM

KONYA RADYO EN

KONYA RİBAT FM

KONYA İSRA FM

MALATYA SELAM RADYO

MARDİN CEMRE RADYO

MUŞ RADYO 1071

NİĞDE UMUT FM

SAKARYA HİLAL FM

SİVAS RADYO GÜNEŞ

SİVAS RADYO HİLAL

URFA RADYO MEDYA

URFA RADYO MEGA

İÇEL ÇAĞRI FM

İÇEL İSTİKLAL RADYO

İRİP RADYO

İSTANBUL MARMARA FM

İSTANBUL MORAL FM

İSTANBUL RADYO MEKTUP

İSTANBUL ÖZEL FM

İZMİR RADYO BAŞAK

24 HABER TV

ÇAĞRI TV

HİLAL TV

KANAL A

TGRT HABER

TV NET

ÜLKE TV

Namaz Vakitleri

8 Kasım 2010 dan beri

Bugün 19658
Toplam 378644924
En Fazla 606285
Ortalama 152494
Üye Sayısı 125
Bugün Üye Olan 0

Sen + Ben = Biz

Sen ve ben, siz ve ben biz olmalıyız. Birlikte ve beraberce biz olmalıyız. Biz olma basamakları ise birlikte geçilebilir ancak. Birlikte yaşayarak. Birlikte yaşama; farklı inanç, din, düşünce, mezhep, grup, cemaat ve kültürden insanların aynı toplumsal atmosferde kendi inanç, din, düşünce ve kültürlerini koruyarak bir arada yaşama pratiklerini ifade eder. Birlikte yaşama konusu, genelde insanlığın özelde ise Müslüman toplumların
2017-07-26 - 18:00

SEN + BEN = BİZ

 
 

Sen ve ben, siz ve ben biz olmalıyız. Birlikte ve beraberce biz olmalıyız. Biz olma basamakları ise birlikte geçilebilir ancak. Birlikte yaşayarak.

Birlikte yaşama; farklı inanç, din, düşünce, mezhep, grup, cemaat ve kültürden insanların aynı toplumsal atmosferde kendi inanç, din, düşünce ve kültürlerini koruyarak bir arada yaşama pratiklerini ifade eder. Birlikte yaşama konusu, genelde insanlığın özelde ise Müslüman toplumların karşılaştıkları yegâne sorundur.

Müslüman âlimler ve düşünürler, insanların birlikte yaşama zorunluluğunu birçok kez dile getirmişlerdir. Farabi “el medinetül fazıla” (erdemli ülke) adlı ünlü eserinde “insanın birlikte yaşamaya ihtiyacı” anlamında bir başlık açar ve burada, her bireyin kendisi için gerekli şeyleri tek başına elde etmesinin mümkün olmadığı, bundan dolayı insanların toplulukları oluşturmayı ve birbirleriyle yardımlaşmayı sağlayacak bir fıtratta yaratıldığını belirtir.

وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ“Gökleri ve yeri yaratması, dillerinizin ve renklerinizin değişik olması, O’nun varlığının belgelerindendir. Doğrusu bunlarda, bilenler için dersler vardır.” Rum-22

Birlikte yaşama konusunu en baştan ele alacak olursak zıttı olan “cahiliye deki ayrıştırma kültüründen” bahsetmeliyiz. Bu dönem hakkında ilk yazılı kaynak olma özerliğini taşıyan kur’an’ı kerim, başta olmak üzere ilgili kaynakların verdiği bilgilere göre cahiliye kültürü bencil, çatışmacı, intikamcı, ayrıştırıcı sonuçta zulüm ve şiddet üreten bir karaktere sahipti. İslam’ın geldiği Hicaz coğrafyasında yaşayan Arapların İslam’dan önce yüzyıllar boyunca kabileyi aşan toplumsal birlik ve devlet kuramamalarının ana sebeplerinden biride bu şiddet içerikli ve çatışmacı ahlak zihniyetiydi.

Bundan dolayıdır ki İslam ve Hz. Peygamber öncelikle bu zihniyeti ve onun ürettiği putperestliği ve sözde tanrıların asılsız ve değersiz olduğunu, bu batıl inancın insanlara yüksek bir ahlak kazandırmadığını, aksine yığınla toplumsal sorunlar ürettiğini anlattı. Peygamber efendimiz, insanları hakka uymaya çağırdı, bunun için kişisel, ırki ve kabilevi menfaat ve iktidar hırsını yatıştırmayı amaçladı; asabiyet denilen ırkçılık davalarına son verilmesi için çabaladı.

Cahiliye de kabile tarzında sosyal ve siyasi nizamın esası asabiyettir. Bu bağlılık kabile üyelerinin baba tarafından akraba olan veya genelde yakın-uzak akrabalarını, “haklı veya haksız olsun” her zaman, her durumda savunmak demektir.  Asabiyet duygusu, bir taraftan kabilenin varlığı ve ruhunu şekillendirirken diğer taraftan hakkın hukukun bir yönetim olmuştur. Bu yönetim şekli Arapların sosyal yapısını oluşturmuştur.

Aslında İslam öncesi dönemde ki ayrışma ve çatışmaların arkasında, insanlığın tarihin de neredeyse hiç eksik olmayan, günümüzde de türlü şekiller de tezahür eden ve giderek küresel bir tehdide dönüşen vahşi bencillik, hoyrat bireyselcilik, sınırını hukuk ve ahlak ilkeleri yerine kaba gücün belirlediği ilkel özgürlük gibi köklü ve aynı zaman da yıkıcı eğilimler bulunmaktaydı.

Hz. peygamber İslam’ın ideali olan insan yapısını sağlamak için çok çaba sarf etmiştir. Allah ayetin de “hep birlikte Allah’ın ipine (kur’an’a ve İslam a)sımsıkı sarılın bölünüp parçalanmayın. Allah’ın size bahşettiği nimetleri hatırlayın. Hani bir zamanlar birbirinizin düşmanları idiniz sonrasın da Allah gönüllerinizi kaynaştırdı ve onun inayeti sayesin de kardeşler oldunuz. Bir ateş çukurunun tam kenarın da bulunurken oradan sizi Allah kurtardı. İşte Allah size ayetlerini böyle açıklıyor ki doğru yolu bulasınız” (âli İmran 103)

Hz. peygamber Medine ye geldiği zaman üç grup insanla karşılaştı. Birinci grup, Mekke den gelen göçmenler ( muhacirler), ve yerli Medinelilerden (ensar) oluşan Müslümanlardır. İkinci grup medinedeki evs ve hazreç kabileleri, üçüncü grup da Yahudilerdi.

Efendimiz köklü bir değişime yol açtı. İnsanların statülerini bozmadan Yahudi ye sen Yahudi sin, Medineli halka sen Medinelisin, demeden onlara bir düşmanlık siyaseti gütmeden ortak kaygıları olan Medine de birleşmeyi öneriyor herhangi bir savunma gereksinimin de birlik olmayı hedefliyordu. İnsanı onure eden insana önem katan bir birlikte yaşama sözleşmesi ile bu taslağı oluşturdu.

Öyle görünüyor ki Hz. peygamberin Medine de yapmaya çalıştığı, kabile esasına dayalı toplumsal yapının içerisinde ahlak ve adalet değerlerine dayalı bir şehir-devlet yapısı çıkarma girişimiydi.

Müslüman olmak, sadece bireysel plan da olup biten bir şey değildir, bilakis bireyselliği aşan bir yapılanma, bir tür örgütlenme bir inananlar topluluğu oluşturmak da bu Müslümanlığın olmazsa olmaz bir parçasıdır. Yeryüzüne yönelik vahiy merkezli bir proje olan İslam, ancak bu şekilde müminlerden oluşan bir ümmet aracılığıyla hayata geçirilebilir. Bu ümmet, birlikte yaşama bilinciyle olacaktır.

Birlikte yaşamanın, anlam dünyasına girmek istediğimiz de, aslında insan gerçekliği ile karşılaşırız. İnsan gerçekliği de bizi toplumsal hayata, birlikte yaşamaya götürür. O halde birlikte yaşama gerçekte insanın zorunlu olarak toplumsal varlık oluşuyla doğruda ilgilidir. İnsan olmak esasen toplumsal varlık demektir. Görüldüğü gibi birlikte yaşamak, insan için zorunlu bir durumu ifade etmektedir. Birlikte yaşama denildiğinde farklı insan tiplerinin, farklı düşünen, inanan ve yaşayan insanların bir arada yaşaması belli ortak paydalarda buluşarak toplumsal hayat içinde varlıklarını sürdürmeleri anlaşılırsa, o takdir de toplumsal hayat farklılıklarla birlikte yaşamak anlamına gelir.

Çağımız da birlikte yaşamanın durumuna biraz yakından bakılmak istenirse, görülür ki bütün dünya da küresel ölçekte önemli ve iç içe problemlerle karşı karşıyayız. Bir arada yaşamanın içeriğine niteliğine gelince; sosyolojik perspektifle bakıldığın da görüleceği üzere adeta bin bir türlü grup, cemaat, ekonomik düzey, renk, din, ırk, inanç, kültür, mezhep, hareket, tarikat olduğuna göre insanlık oldukça karmaşık ve baş edilmesi de belli güçlükler taşıyan bir durumla karşı karşıyadır. Nitekim o kadar çok çoğulculuk, çok kültürlülük, demokrasi ve insan hakları ve özgürlüklerinden bahsedildiği halde fiziki çatışma, savaş, şiddet, mahrumiyet, zulüm, adaletsizlik, ayrımcılık ve eşitsizlik gibi ötekileştirmeyi, ayırmayı beraberin de getiren olumsuz ilişki biçimleri çok ciddi bir biçimde insanlığın önünde büyük bir problem olarak durmaktadır.

Belirtildiği gibi günümüz toplumların da bir arada yaşama edebiyatı oldukça zengindir. Ancak bu zenginlik sadece laf zenginliğinden ibarettir. Gerek İslam ülkelerin de gerekse Müslüman camia da büyük bir hastalık vardır. Bu hastalık özellikle cemaatleşmeler ve cemaatlerin cemaatçiliklere dönüşmesi noktasıdır. Müslümanım diyenlerin dahi gözlerinin kendi gruplarından başkasını görmez olmuştur. Durum şu anda kendi grubu dışındakini yok sayma boyutundadır. Müslümanım diyenlere bile artık ırkıyla müdahale eder olunmuştur. Daha evvelin de ülkemizin doğusunda yaşanan küresel bir ırk sorununun temeli de budur. Varlığının birbirine muhtaç olan ırkların göz önünde bulunması en büyük etkidir. Oysaki Allah (c.c) milliyetçilik hissiyatını lanetlemiştir. Bugün modern dünyada ve dâhilinde ülkemizde barış içinde birlikte yaşama ne kadar vurgu yapılırsa yapılsın maalesef tam tersine ötekileştirme ciddi boyutlarda gerçeklik bulmaktadır.

Hayatlarından koparılan buralara itilen biz gibi olan bence muhacir genel literatürde mülteci kardeşlerimize yapılan “öteki” tiplemesi. Nasıl da unutmuşuz aynı karından geldiğimizi oysa ki buna zıt olarak Kur-an’da Rabb’iniz birdir, babanız birdir, hepiniz Adem (a.s)’densiniz. Âdem’de topraktan yaratılmıştır. Hiç kimsenin başkası üzerine soy sop üstünlüğü yoktur. Allah (c.c.) katında üstünlük ancak takva iledir der.

Ve veda hutbesinde Allah’ın elçisi ey Müslümanlar yerine ey insanlar diyerek seslenerek şöyle bir çeşitliliği önemsemiştir. Farklı ırklara, renklere, kültürlere mensup insanların huzur ve güven içerisinde yaşayabilmesini önemsemiştir. Medine sözleşmesi ve Veda Hutbesi ile bu gayeyi ortaya koymuştur. Zaten Müslüman da elinden, dilinden emin olunandır.

Bu farklılıkları var eden hiç bunların düşmanlık veya nefret nedeni yapılmasına rıza gösterir mi? Tam tersine ilahi irade bunların tanışmaya hayırlı işlerde bulunmaya, yardımlaşmaya, işbirliğine ve insanlık namına ortak yararların ve maslahatların gerçekleştirilmesine vesile olmasını istemektedir.

Bizlerinde yaşamının olmazsa olması budur. Artık kardeşliğimize duygu döşemenin vaktidir. Artık farklılıkların;  zenginlikler olma vaktidir. Sizler benim adı konulmamış dava ortağımsınız. Hadi birlikte, beraberce “bir olalım” bir olmada gayeyi birlikte yaşama sayalım.

 

İktibas Dergisi Nisan 2017-460/Hayrunnisa AKÇA


Keyword : radyo vakit - iktibas -
Bookmark and Share
 

DİĞER HABERLER

İşgal Güçleri Mescid-i Aksa'daki Elektronik Kapıları Termal Kameralarla Değiştirdi
İşgal güçleri dün gece Mescid-i Aksa kapılarındaki kapı tipi metal dedektörleri kaldırarak yerlerine Mescid-i Aksa'da namaz kılmaya gelen cemaati göze
Safları sıklaştıralım
Erdoğan “Kudüs’teki Harem-i Şerif, sadece Filistinlilerin değil 1,7 milyarlık tüm İslam aleminin onurudur, namusudur, kutsal mekanıdır. İslam dünyasın
'Kudüs, tüm İslam ümmetini ilgilendiren bir davadır'
Dünya Müslüman Alimler Birliği Başkanı Dr. Yusuf el-Karadavi, Kudüs'ün sadece Filistinlileri değil tüm İslam ümmetini ilgilendirdiğini belirtti. Kara
İsrail'in 'Mescid-i Aksa' ihlallerine Türkiye'de büyük protesto | Foto
Müslümanların ilk kıblesi Mescid-i Aksa'yı ibadete kapatan İsrail, Şanlıurfa, Malatya ve Adıyaman'da protesto edildi. Şanlıurfa'da Sivil Toplum Kurul
Ege'de gece yarısı 6,3'lük deprem | FOTO
Afet ve Acil Durum Yönetimi Başkanlığının (AFAD) internet sitesinde yer alan bilgiye göre, Gökova Körfezi'nde saat 01.31'de 6,3 büyüklüğünde deprem ka
Atalet - Çökkünlük
“Gevşemeyin ve üzülmeyin! Eğer mü'min iseniz, üstün olan sizsiniz” (3/139) Takva azim ve gayret ile ulaşılabilecek bir gayedir. Atalet ise bu hedefe
Sahi, Mescidler/Camiler kimindir?
"Mescidler Allah'ındır. Öyleyse Allah'tan başkasına kulluk/dua etmeyin." (72.Cin sûresi, ayet.18) "Allah'ın mescidlerinde O'nun adının anılmasını eng
Erdoğan Şehitler Köprüsü'nde milyonlara seslendi
15 Temmuz darbe girişimini gerçekleştiren FETÖ'nün arkasında kimlerin olduğuna işaret eden Erdoğan, "Önce bu hainlerin kafasını koparacağız" dedi. 'Ko
"Ya olacağız, ya öleceğiz"
Erdoğan, "Bundan sonra ülkemizde hiçbir şey 15 Temmuz öncesi gibi olmayacaktır. Ya olacağız, ya öleceğiz" dedi ve "15 Temmuz yeni Çanakkale zaferimizd
Amacına ulaştı
Hürriyet gazetesi ve Doğan Haber Ajansı’nın günlerdir Suriyeli mültecileri hedef gösteren yayınları, barbarca bir cinayetle sonuçlandı. Sakarya Kaynar
1 -


Ahmet Anapalı

İslam Ordularının muhteşem Malazgirt Zaferi (1)

29/08/2016 - 20:23

Ahmet Anapalı
Abdullah Yıldız
Abdurrahman Dilipak
Ahmet Mercan
Ahmed Kalkan
Ahmet Kekeç
Ahmet Varol
Ahmet Taşgetiren
Akif Emre
Ali Kaçar
Ardan Zentürk
Ali Karahasanoğlu
Atasoy Müftüoğlu
Beşir Eryarsoy
Ceren Kenar
Cihan Aktaş
Coşkun Uzun
Ersoy Dede
Hayrettin Karaman
Hamdi Akan
Halime Kökçe
Hamza Er
Hamza Türkmen
Hikmet Ertürk
Hüseyin Bülbül
Hüseyin Alan
Hüseyin Gülerce
Ibrahim Karagül
Ismail Kılıçarslan
Kemal Songür
Kenan Alpay
Kemal Öztürk
Mehtap Yılmaz
Mehmet Durmuş
Merve Şebnem Oruç
Mustafa Çelik
Mustafa Bozacı
Mustafa İslamoğlu
Mustafa Armağan
Nedret Ersanel
Osman Coşkun
Osman Atalay
Ramazan Kayan
Selahaddin E. Çakırgil
Süleyman Seyfi Öğün
Sükrü Hüseyinoğlu
Tülay Demircan Koyuncu
Yakup Döğer
Yavuz Bahadıroğlu
Yıldıray Oğur
Yiğit Bulut
Son Olayları Nasıl Değerlendiriyorsunuz
Oy Kullan Sonuçları Göster

www.radyovakit.com sadece internet üzerinden yayın yapmaktadır.
© 2007 Tüm Hakları Saklıdır. İzinsiz ve kaynak gösterilmeden kullanılamaz.
Destek :
bilgi@radyovakit.com  |  Yazılım & Sistem Yönetimi : Networkbil.Net

Evden eve nakliyat Gaziosmanpasa Evden eve nakliyat Eyüp Evden eve nakliyat Sultangazi Evden eve nakliyat Bayrampasa Evden eve nakliyat Günesli Evden eve nakliyat Sirinevler Evden eve nakliyat Yenibosna Evden eve nakliyat Küçükçekmece Evden eve nakliyat Basaksehir Evden eve nakliyat